读红楼之-----也说红楼系列书札
本帖最后由 浮云 于 2010-5-20 09:10 编辑前些时候，因我常爱看的中央10套《百家讲坛》上播放刘心武品说红楼梦，使爱红楼的我又通过这个节目了解了一些《红楼梦》上读不到的见闻，我这里权且叫它：红楼花絮吧。陆续看完之后，觉得即使是不知道秦可卿的身世，我也一样能够读出自己的红楼滋味，一样一分不少地喜欢这本书；听了刘心武的品说之后，不过一笑了之，也没有觉得如何额外特别增加了我对此书好感；或者对刘心武本人，我倒是真心生些佩服：此人真正国之传统文人学士，有这等的功夫和心力。
想来，《红楼梦》也果然不愧一本旷世奇书。自其诞生以来，就有各种版本，什么“脂本”、“程高本”，在网络上略加搜索，各种版本名足以让人眼花缭乱。各个时期，红学派系纷争更是层出不穷，什么考证派、索引派，各自为家自成一体；什么公案、不解之迷、蔡胡之争，引出一番番红坛盛事；什么脂胭斋、俞平伯、周汝昌等，无不也纷纷借其书各据红学史一隅。想我从小只顾着爱看这本书，只是不管来去随身携带翻来复去爱不释手，全然不知道这里面从头至今还有这样的许多掌故，真是好读书不求甚解。说到底，红学这东西，在我这样一个普通人眼里，真还是高深莫测的。
而我这样的泛泛之辈，现在居然也抖胆说起红学，也不能够全怪我不知天高地厚，这都是信息网络时代的好处。如今有些事情，即使是你不想知道，根本没有兴趣，它也会从各个角度全方位地将你包裹起来，让你目不暇接，想不知道都不行。什么红楼新拍，什么红学家群起质疑刘心武，还有人更是趁着这又一轮风头，出书又言红楼梦实际是影射又另一家什么什么的，似存心欲要与刘心武一起一统江湖，平分天下。这些本来我想都不敢想的，学究们曲高和寡深院紧锁的所谓新红学研究，现在每天和网络那些娱乐绯闻裸体八卦一起，占据着出人意料的点击率，成了众所周知的大众化通俗红学。实在让人分不清，这不知道是《红楼梦》之幸或是不幸。实在是给这些东西围得不行了，自己自然也跟着大家凑几句，别人说得，我如何说不得。
曾经也粗略读过中国文学批评史，林林总总见过许多文学批评手法，也从理论到实际，从流派到美学，还真从没见过哪本书被追根溯源评到如红学这样的高度的，足见其奇盛大可想而知。一部红楼真不知道自古至今养活了多少人。鲁迅曾经说，他小说里的人物，头是一处的，身体又是一处的，四肢却又是另一处的。为了迎合自己的需要，甚至不惜用曲笔，比如夏瑜坟前的平添花环。可见小说家写小说，肯定有其目的的，这一点无庸置疑。为了达到自己的小说目的，并让读者深刻地感受到，小说家选材塑造人物构思情节，虽源于现实，但其夸张扩大拼凑乃至虚构，无所不包，更不难想象。只要写出的东西读者爱读，读了能够感受作者用心，甚至自已另有它悟，就皆大欢喜了。大概还没有听说过哪个作家能够想到只凭自己的一本书，就要做好将自己的祖宗八代甚至生平琐事都要拿出来亮相，以资备享众读者的。如果有人觉得自己清闲得紧，非要如此，那就让他们躲在学院深府里去查找去吧。我辈普通读者，只求读懂一部小说就足够了，没有必要人人都是红学家。这一点，相信曹公若是地下有知，定是支持我的。
读红楼之------也说秦可卿之死
本帖最后由 秋含雨露 于 2010-5-13 20:33 编辑我最喜欢看《红楼梦》。我曾经对我老虎说，中国古代文学，你只读透一本红楼就行了。无论我到哪里，红楼总是随身携带着的，不管有空看还是没有空看，算是时刻准备着。觉得无论何时，它是能够陪伴我的最合适的书。
我近日新认识了一个朋友，他在空间里每日号召着大家和他一起读红楼。我见他的文字里透着鲜明的年轻一代百无禁忌的张扬个性，觉得挺可爱的。要知道，他之前，红楼都是权威专家讲道扬名的专属著作。哪曾想今天会有一个无名毛头小子也敢煞有其事是捧着红楼摇头晃脑呢，足可见社会已是如此进步，真正是名著面前，人人平等。
我与这朋友也算是因红楼而相识。本来我只觉得好玩，因喜欢红楼，打算跟着看看凑个热闹。没想看着看着就忍不住说了几句话。一说，他倒顶了真，偏要我将话讲明白。我真是感觉吃了多事有事的亏。以他的认真劲如果我搪塞，似乎就不太厚道了。我只好和他认真到底。幸好，这也是我喜欢的事情。
他读红楼读到第十回的时候，谈到可卿的病，居然笔下惊人地提出：可卿的病与宝玉有关。还提出了一二三。一说因第六回宝玉在她房里梦中初试云雨情时，耗了可卿的神气。这一说有些神话传奇的特色。二说，因宝玉在她房里睡了，还叫出了她的小名。又让她听了，难免暗生多情。真是“哪个少女不怀春，哪个少年不钟情”。他说得似乎也有道理。三说，因此事又被下人听了，四处绯闻顿起，可卿哪里能够受得住。因此一二三，要了可卿的命。
之前有知道可卿因与公公的不明不白而死，有知道因身体不适而死，更有知道说她根本是政治迫害而不得不死，如今又有了因宝玉而死一说。这一说和从前的相比，倒真是符合了年轻人宁愿相信金童玉女郎才女貌因感情纠缠化蝶而死，也不愿意接受先前看似有些乌七八糟的说法的任性气。我喜欢这样的任性，为什么不呢？即使是牵强了，那又怎么了？宁愿自己让自己想起来更舒服更理想化一些，何必那么心不甘情不愿地接受让自己不愿意接受的东西呢。读书见人识事，本来仁者见仁，智者见智。只要于自己别人都有益而无害。冲着这一点，我说作者真是挺可爱的。生活的精彩与快乐，也就体现在这一点的可爱之处。
坏就坏在，我在这里忍不住多嘴了。我说，对于可卿之死，我有自己的看法。于是，他就追问而来，“你认为呢？”
我就想坏了。为了表明你的想法，你一套又一套的，要表明我的想法，又岂能三言两语说得清？事虽小，失信是大。想了又想，豁出去了，大不了再熬个夜吧。
其实，我也是个任性之人，不愿意听从从前人的断言，凡事总有自己的想法。其实这也不是什么好事。对于年轻的人，那是血气方刚，对于我，却是不入流。不入流是会得罪人也无益于自己的，所以这个观点我一直默默地自己以为着。巧了遇到了这样的他，我也就无所谓自己了。
可卿为什么而死，得先弄明白可卿是一个什么样的人。正面描述可卿的文字很少，但其死去时给王熙凤梦中的临别赠言尤其值得推敲。有道是人之将死，其言也善，这一时刻的话最能够体现她是怎么样的一人。我分析了一下，她的临别赠言主要这两层意思：一，是很委婉含蓄地告诉凤姐，‘月满则亏，水满则溢’。贾家已经赫扬已将百载，即将衰败。二，是暗示凤趁着这还盛时，赶紧祖茔祭祀及家塾供这两件事给落实好。
说第一层的时候，她是用从事物发展的历史规律的来说的。我想一个凡事求全的小女子，就是心里有个张长李短，可能也不大好意思挑明，只好按大道理。讲到第二层就具体到现实中来了。如何安顿祭祀供给，如何以务家塾之需。真可谓上思虑对得起先人，下为后辈子孙筹路谋福。还特特地告诫：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。如此一个重大局，懂周全的女人。
可卿这是在做什么？明眼人一看就知道，她在牵挂着贾家的家族命运。她一个将死之妇人，不是悲叹自己此生此世的风华早逝，念着的是贾府上上下下男人们应操心而没有一个男人操心的家族命运的头等大事！这真是一个奇女子。就连脂粉堆里男人也不能过的凤姐，听了她的话，还只一个劲糊涂地追问如何保全富贵，根本不将她的嘱咐听到心里。能保全得了吗？可卿心里已看出并断言没落的光景。找凤姐赠言，恐怕并不是舍不得凤姐，更是看出只有凤姐如果心里明白的话，也许还有些能力做好她为家族牵挂的那两件后事。
回过头来，再看看第十回张太医论病细穷源。张太医说：大奶奶是个心性高强聪明不过的人；聪明忒过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过。
常言：哀莫大于心死。最大的悲哀莫过于心死了。心怎么会死了呢。想想看，一个那么要强的人，必定是处处要求完美的既严于律已又严于待人；加之她冰雪聪明，眼前分明一片暗无天日。自己又是个弱女子，心有余力不从。她自己的弟弟，长得倒像个人，却不好好读书只会给她惹事生非。这就像一个心高气傲又眼光锐利的小女人，看透了你好我好大家好的浮华现实表面，其实是自己的老公不争气，孩子不成器。大家子的主子没大家子的气慨，下人没下人的体统，自己也没个起死回生的办法和能力。活着看不到将来还有个什么意思。思虑过重，可谓积郁而死。
可卿是红楼里第一个死去的人，而且是贾家唯一一个男女老少主子下人都称赞认同的好人。仿佛没有人不说她好。足可见她凡事悉心求全要求完美之心性。死了还念着家族的命运，眼里心里哪里还有精力顾得上自己。全书开篇大概十分之一的时候，她就被死了。正因如此，我想到我曾经试图写过的一个小说。里面就有一个很理想的人被我小说故事情节刚展开不久就让他死掉了。我让他的死成就活着人，让活着的人永远将他放在心里，做一个精神的理想引导着现实生活。我觉得她很像我小说中的他。现实中是没有完美的，完美的事情和人只能够在天堂。中国古人常喜欢称自己抱残守缺，实在是想开了的大智慧。
我看可卿与宝玉是有相通之处的，但这相通并非我那朋友所说的儿女之情。这两人甚至可以看作是一个人，或者根本就是同一类人。两个人都是情不情，爱博而心劳。一个可卿式的宝玉两眼刚一睁开不久就不堪心劳无忘而生命干脆结束；一个就算遇了黛玉苟延残喘。活着，不能像可卿那样处处周全完美，只好将满腹的牢骚不时地发出来。好在他是男儿身，说些话疯话做些混事，虽理所应当地被视为胡言乱语，让所有的人都以为他有病，倒还能够过得去。想想要是一个女子也这样，任你是皇帝的女儿怕也要关到黑屋子里永远不能再见天日了。可卿是女儿身，不能轻举妄动，只有被死掉。等到黛玉这盏心中的明灯灭了，也随之借佛道之路开化而去。
那《十二钗正册》里的判词：情天情海幻情身，情既相逢主必淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。这词和附的画，好像支持因淫而死。但我更愿意把宝玉太虚幻境里与可卿的云雨之事，当成两人本就是二位一体的爱博心劳之人的表达。不过一个幻化成女人一个投胎男身，表现两种可能的命运之路。好比同一类人的两种命运，要么死，要么如何地生。
你无法改变现实，但是，你可以改变自己适应现实。可卿无法适应绝望之下被死，宝玉是改变着自己适应着的生。无论生死，都令人生悲凉。大的环境凭一已之力是很难改变的，如果不能够改变自己适应生，还不如早早地选择去死。现人也是如此。好在我们现在的大环境比古人要开放得多，宽松得多。不知道我这样答复朋友，是否让他满意。
读红楼之-----从前十五回里识凤姐
本帖最后由 秋含雨露 于 2010-5-13 20:35 编辑看人，首先就是外貌长相。虽说不能以貌识人，但人的貌相神气特别能够在短时间内表现人的个性。从前曾经参与过面试工作，我的第一轮面试就是看相。将人事部转过来的初审通过面试人员一一请到面前，随便谈上两句话，其实目的就是看这人面相。佛语：相由心生，境由心造。一个人的相貌是天生的，一个人的神貌一定是后天的。善良的人即使长得不美，也必然是和气的。相面识人，当是考察成事能力之前，看看他有没有已经成人。
废话少说，看凤姐的外表神貌，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”
凤姐长相，真是极其矛盾。丹凤眼柳叶眉可算是中国古典最美眼型的典型，可惜又偏成三角形、吊梢状。谁都知道生着三角眼、吊梢眉的人尤其是妇人一定不用说是一个厉害至极的狠角色。这里眼睛的形容让我想起《武松打虎》里的那只“吊睛白额”猛虎。要是男人生了这样眉眼，估计不是乱世枭雄，就是太平时代之祸首。曹操，《三国》描写其“细眼长髯”，估计可能就是此类人。“身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”。这几句，将一个左右逢源八面玲珑翻云覆雨的形象活脱脱摆在了面前。“粉面含春威不露”，那暗示此人能说翻脸就翻脸；“丹唇末启笑先闻”，热情过剩得让人起鸡皮疙瘩。
你看她初见黛玉，拉着手才刚表同情万分地以帕拭泪，一听贾母说，“我才好了，你倒来招我。。。。。”，立马就“忙转悲为喜”。只第一次出场，我就觉得凤姐分明就是一只漂亮的变色龙，见风使舵的本事炉火纯青。以我识人遇事的经验，这样的人必定是当面一套背后一套，见啥人说啥话欺下瞒上的主儿。如果我是面试官，凤姐这样的初一露面，就定被我枪毙，不管你有多能耐。有能耐的此类女人，也能成事也必能败事。当下社会分工之细团队合作显得尤为突出，一人之能耐有所成也不过成一点，坏得却是大局。好比捡了芝麻丢了西瓜。这样的女人是天生的演技派演员，不但不会失业，而且表面上看定混得比谁都好。至于最终结局就不好说了。
果不出所料，其屈意媚主的性格特点接下来就一览无余。先是一个尽地讨林妹妹好，又好象顺便地告诉王夫人你要找的缎子没找到。王夫人说，你该随手拿两个缎给林妹妹。这事凤姐却说早就预备了。王夫人一笑，点头不语。此处王夫人的表情很耐人寻味。林妹妹何等人，值得凤姐如此上心，连王夫人此时也只应付而已？其实，不过是刻意做给贾母看，讨老祖宗欢心罢了。
关于她的衣着细节：
“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。。。。。。”
还有一次是刘姥姥一见荣国府时也有详细的衣着描述：那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勤子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠。。。。
即使对那个时代的女人衣着服饰一窍不通，大概也不难想象得出她这贵妇人奢华形象。我知道那个时候“银鼠”、“灰鼠”属皮子里的中毛，上等人才穿得起。至于“貂鼠昭君套”，张爱玲说更是“癫狂冶艳”。依我看，凤姐的衣着不过是有钱人的极尽奢糜俗艳之能，全无半点品位。就不像宝钗，宝玉在第八回去探望她时也有一段衣着描写，读来却给人虽华而不奢、朴而不俗之感。凤姐打扮的是妖媚，宝钗尽显的是气质。
但世人并非是我，男人们尤爱此类女人。爱此类女人的男人大多也只是吃这样女人的亏，比如贾瑞就是活该找死。死在这样女人的手里的男人，本人不见得能够好到哪里，死得也必是大快人心。连一向温良善性的平儿都说，“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的的混帐东西，起这个念头，叫他不得好死！”也怪不得凤姐心狠手辣。
贾瑞死就死在色胆包天，不知天高地厚，不掂量自己的身份能耐也就罢了，也不慎重地了解一下凤姐的为人脾性，就去招惹完全不将他放在眼里的凤姐。俗话说喜欢一个人，也要学会投其所好啊。贾瑞之死，此中原因一固然是他不知情识趣，二足可见贾府实已是一个“连王法规矩都没有”的藏污纳垢之所。宝玉说，大概只有门前的石狮子是干净的。焦大说，“那里承望如今生下这些畜生来！”仔细往后看就渐渐看到，荣宁二府，除了贾政满脑子只知道迂腐地穷经索典一身学究气外，还有哪一个男子算是正经的？就算那个时代娶妻纳妾为传宗接代也属正常，要如此也就没得说了。问题是少有不是明里暗里只一味非饮即赌嫖娼宿妓偷鸡摸狗的！大概贾瑞以普遍现象以为凤姐定也是如此，竟因一时之偶遇即被其外表瞬间迷了心窍，无视身份辈份，一次次吃亏仍贼心不改。直到要死了，也参不透“风月宝鉴”，色迷心性丢了小命。
喜欢一个人之前要先了解自己和别人，盲目的喜欢什么时候都是令人讨厌的事情，更不用说其目的只为低俗之事的喜欢了。这并不是喜欢，而是色狼纠缠。本来被人喜欢，无论如何应该是一件值得高兴的事情，至少证明有可喜欢之处。如果是一个好男人向一个与之相当的好女人示爱，已心有所属的好女人一般少不了心中暗自得意表面还会虚心假意地真心劝慰一番，叫他珍惜自己别浪费时间。可是对于女人来说，被一个眼中不屑的男人喜欢的感觉，简直就同遭遇一种奇耻大辱的感觉无异。凭白受辱，一定是要给点狠颜色看的，否则难消女人心中受辱之恨。贾瑞之于凤姐，显然就是如此。
贾瑞要死之前，他爷爷曾为之来讨人参配药。王夫人命秤上二两，凤姐只搪塞了事。估计心里正暗冷笑：哼，敢惹我，这种人要死了也偏不给！凤姐之心狠初现端倪。
这十五回里，还有两个人也间接地因凤姐而死。此二人本是一对有情人，因女子的父母贪财要退聘再将女儿另高聘，男子故不依。女家执意如此。无奈男方的父母只好告了官。女子家于是托人找到凤姐求帮忙摆平此事。凤姐先假意推托，但很快就表现出经不住来人的激将挑唆：“知道的呢是你没工夫，不知道呢还以为你根本没这本事呢。”“便发了兴头”，随即说：不管什么事，我要说行就行。于是再不论个青红皂白，假托老公之名，修书一封就到了官府。这就轻易成了。凤姐动动嘴就能落三千银子，这等便宜事岂能错过。先前的假意推脱，不过是收受贿赂前的讨价还价罢了。可怜那一对有情人，只能“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”了。
谈笑间，三条人命就没了。贾瑞算是个禽兽不如的东西死有余辜，那这二位有情人呢？他们招谁惹谁了？只因遇到貌似为了证明自己是个有本事的人实际也是贪财的凤姐，二条命就这般搭上了。如此唯财是举，草菅人命下场。凤姐即使无心，实在也太轻率得难逃干系。有这三条人命垫底，书上说，“自此凤姐胆识愈壮”，埋下了凤姐将来更恣意作为的伏笔。
凤姐的胆大贪财是素来如此的。有一回凤姐探视可卿回来，平儿就向她报告说，“旺儿媳妇送来了三百银子的利钱。”什么利钱？这利钱是王熙凤利用合府上下人每月的月钱放的高利贷利息。放高利贷可是违法行为。可是凤姐为获利钱就有这胆子知法犯法。贪脏枉法古来如此，越是有钱人越爱如此。凤姐还是借鳮生蛋，好比现今有手段的人拿公家的无息贷款放贷，理财能力不同凡响。凤姐的胆量怕就是这样一天一天练就的。
凤姐果然是有相当能力的。王熙凤协理宁国府将其超群能力生动详尽地展现在读者面前。凤姐本好卖弄才干遇到这样的机会，当然当仁不让。你看她接了活儿后自己就先理出个一二三四五头绪，明确了工作内容，做到运筹帷幄胸有成竹；接着订造簿册按工作内容定岗位职责并落实到人头，按岗位职责明确规章制度，连作息时间都清清楚楚。不仅如此，她还身体力行以身做责。一时间威重令行，凡事妥妥贴贴，真好不得意。你看她，处理迟到之人，不慌不忙先将眼前的工作处理妥当了，才回过头来申明要害赏罚分明地严厉执行工作纪律。因还管着荣府的事，一时间荣宁两府的人都围着她团团转，极大地满足了她显摆位尊权重的虚荣心。
这情形在公司管理层工作的人一定很熟悉，凤姐此刻整个就一标准职业经理人的形象。仿佛总经理，啥事都管，处处这个人来请个示，时时那个人找来签个字。凤姐不觉烦劳，反觉喜欢，足可见其权欲熏心。但无论如何，凤姐的能力是上上下下有目共睹令人叹服的，就是在今天也是不可多得的管理人才。凤姐虽在荣府里主事，但是凡事是要向王夫人请示汇报的，好比副总经理要向总经理负责。凤姐的问题就在于在管理过程中利用职权之便无视领导，贪脏枉法中饱私囊，擅弄职权不顾后果，如此瞒上欺下无非只为一个钱字。如此自私自利之人，任你有天大的本事，谁敢用？
自古权钱不分家，好权者必与好钱者惺惺相惜，好钱者必与好权者臭味相投。钱权一体，应该是最理想状态，可惜无论是好权还是好钱者，其最终结果无非爬得越高摔得越重财富累得越多死得越惨。值得玩味得是，道理明了简单，如是之人却古今中外前仆后继不绝于耳目。而且大贪者必是大权之人。人的欲望真如梯子直冲云霄，非跌落得爬不起来才可知满足么？
看凤姐的《金陵十二钗正册》里的判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
凤姐的形象告诫那一时得势之人，任你位高权生富可敌国，其实也不过过往烟云说散就散，要懂得居安思危多栽花少种刺；凡事自有因果，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
读红楼之---初观红识玉
本帖最后由 秋含雨露 于 2010-5-13 20:37 编辑宝玉究竟是一个怎么样的人？《红楼梦》许多人把它当成宝黛爱情传。认为宝玉是一个情种，见人爱人，见物爱物，是一个“爱博心劳”之人。这一说，不无道理。
宝玉一生出，便口含玉石，生出不俗。因是贾母最爱之孙，溺爱非常。中国历来有抓周风俗，那时宝玉伸手只是脂粉钗环。引得贾政很是失望。贾玉村凭着自己的读书阅历，加之致知格物悟道参玄一番，断定宝玉是情痴情种。果不然，其虽生的相貌堂堂，却素不喜读书乐业，只愿往内帏厮混，说：“我见了女儿便觉清爽；见了男人，便觉浊臭逼人。”这番话，不要说是那样的古时候，就是现今，也要被人视为不思上进的“YS”之徒，遭人嘲讽。
红楼中的YS是什么样的概念呢？太虚幻境应该是代表那个时代的正统观念之代表。贾家先辈曾就托警幻仙子教化宝玉。警幻仙子说，“好色，即淫，知情更淫。”这意思就是凡知情识趣之人，就是淫之人，非单单指那做出苟且之事者。她更说宝玉，“尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。”她说宝玉独得这二字。且这二字之意讲不清道不明，只可意会不可言传。是定要让世人视为另类，遭嘲谤和白眼。可见这二字比那一个字要更过分得多。
那宝玉是如何意淫的呢？宝玉会秦钟是红楼里第一次描述宝玉的意淫之态。一见面就是心中若有所失，痴了半日。随即生出候门锦绣富贵美酒不过遭其荼毒，怎能比过秦钟之清秀脱俗之“呆想”。宝玉这想法之所以呆，是他自叹不如生出交往之念。一个贵族公子居然自叹不如一个寒门小生，可见宝玉的眼里是没有门第等级观念的。在宝玉，这种友情还超越世俗伦理。两人论辈份是叔侄，私底下却以兄弟朋友称。因秦钟生性腼腆，两人情谊如此之深，果然很容易就被好事者诽谤陷害。幸好秦钟的姐姐那时候还在，学堂里的风波被不了了之，否则真不难想象，以贾政为人，宝玉难免鞭笞之苦。秦钟死，宝玉更是悲伤不已，连亲姐姐加封贵妃都不能使其舒心。
交友难，交知心之友更难。就今天，能有几个人于世俗中摸着自己的心对自己说，我有一二生死与共之知心朋友？怕大都是那种安好时吃喝玩乐，祸难来时见面不识之流。如此无视身份辈份，重情重义，果然见色生情，“意淫”得非同俗流。
第十七回“大观园试才题对额，贾宝玉机敏动诸宾”，这一回也很有意思。“曲径通幽”和“沁芳”，之所以得贾政微笑点头，是因为一个“述旧”一个“应制”，合了自觉礼教之人的迂腐与刻板之意。宝玉不过是觉得更加大方新雅。等题到‘稻香村’贾政气得要把他赶走。为什么，因为宝玉提出了崇尚‘天然’之理。这在贾政听来，无异于奇谈怪论，简直就是忤逆不道。宝玉敢当着众清客的面，顶撞父意，其天性执着率真令人叹服。平时那么怕父亲的一个人，论起道理来却牛心一般执迷难悟犟性不改。就我小时候要是这样，一顿打也是少不了的。这一处我很有感触。常常我教导大儿子，以世俗经验世态冷暖再三训导之，其不但左耳进右耳出不屑之色溢于颜表，还时常口出狂言冷语相向。真是恨不得也鞭笞其三百方解我哀其不幸怒其不争之气。我儿子此处与宝玉有一比。我儿子因不谙世事如此，而宝玉是心中极其明白才如此。一个蒙昧得近于无知，一个天性超脱得心生悲悯。悲天悯人如天上之水，包容万物。一草一木皆有情，何况那些如花似玉正值青春妙龄的众姐姐妹妹。此情大概即所谓的“意淫”吧。宝玉注定心劳一生。
红楼看到这里，不禁要为宝玉叹息。生灵能够真正如林语堂所言“率命而生，率性而长”，恐怕也只能够在人迹罕至的深山绝壁里才有可能。人间哪有世外桃园，生于世却出于世，如何生存呢？ 朋友建议我将读红楼的文章做成一个专题贴，我感觉这个主意挺好。谢谢大家关注。 朋友建议我将读红楼的文章做成一个专题贴，我感觉这个主意挺好。谢谢大家关注。
浮云 发表于 2010-5-13 11:53 http://www.el-y.com/images/common/back.gif
做专题贴很好，这样读起来很方便，谢谢浮云:handshake :xianmu 《红楼梦》是一部旷世奇书，在文坛史上，恐怕再也找不出任何书能够像《红楼梦》一样值得研究。梦里梦外，深入浅出，以小见大，浑然天成。探索红楼是一种艺术享受，这部伟大的著作给了我们很多的知识，却又留下了许多无法解开的锁钥。正是这些不解之谜，才有着不尽的魅力，吸引着很多红学爱好者在一个个迷宫里盘桓。:xianmu 回复 7# 秋含雨露
你说得很好，红楼是一部前无古人后无来者的奇书。所谓见仁见智，读它既是想懂它，也是享受的过程。 本帖最后由 浮云 于 2010-5-14 07:38 编辑
我并不将红楼看成迷宫，而是一座现实人生的百花园，在里面探幽识趣，欣赏生命的奇花异葩。 读红楼之--跟贾雨村学做人
贾雨村是真正的读书学问人，凭着他年轻时与士隐中秋饮酒对月时的豪情诗意，其才华已是初现。那晚，他像如今贫困学生一样，接受了士隐的资助，招呼也不打一声，就立意赶考求功名前程去了。这种行为的心理是可以理解的，读书人自尊心很强，接受资助有时候跟乞丐接受施舍差不多。所谓廉者不受嗟来之食。虽然士隐一片好心，但对于自命不凡志存高远的人，自喻不过锦上添花之举，虽受之也有辱。加之名利心切，干脆不辞而别。
这一去，果然蟾宫折桂，中了进士做了知府。可是到底是没有父母背景的天之娇子，虽年轻才华却不谙世事官场。像如今刚从学校走上社会棱角分明风华正茂的大学生一样，胸怀踌躇之志难免意气飞扬。可是现实官场岂能容你书生意气，不到一年，就被上司找了空隙参他“性情狡猾，擅篡礼仪；且沽清正之名，而暗结虎狼之属。。。。。。”被革职。一时间，其他官员们都无不喜悦。有道是君子坦荡荡，小人独戚戚。此刻的贾雨村，虽然心里气恨，但表面还是能够洒脱地应对。遭遇了这次打击，贾雨村是心存不甘的。他并没有随家人一起回老家就此偃旗息鼓安心过日子，而是逍遥云游恐怕寻找机会。
也应了机会总是垂青于有准备的人这句话，他遇到了林如海。当了解林如海的家庭背景后，这次，他不再沉默，而是主动向林如海唯唯听命，“面谋之”。等到了荣府，又投了宗侄的名贴。看看，此时的贾雨村不但没了清高学会托人谋事，还自觉地拉起了人情关系。于是不上两月，贾雨村又官复原职成了金陵应天知府。真是吃一堑长一智。他这真是长进了。也是，无论什么时代，不懂人情世故，怎么能在人堆里混呢。
这不，上任第一件事，就上演了“葫芦僧乱判葫芦案”事件。再经此事历练，贾雨村的做官为人已经是出落得相当世故老道了。
大堂之上，得知案情，大怒刚要发签拿人，忽见一门子向他使眼色似不叫他如此。要是放在从前，恐怕众目睽睽之下更不会放在心上，这回可学会小心谨慎了。退堂，问门子缘故。门子给他拿出一张“护官符”。什么是护身符？一看名字就知道，这是做官之人的护官法宝，其实用现在的话说穿了就是官场潜规则。做人不易，做官更不易，这道理雨村已经领教。从前丢官不就是吃了这亏么。真是不论时代怎么发展，社会如何进步，人间自有人间的人情世故，官场更有官场的潜规则。世间凡事皆不易，难怪宝玉一见“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这对联，就烦得睡意全无直嚷要逃。此中学问岂是人人都能够挥洒自如的呢，更何况是什么都在口中念叨心里想着啥都放不下的宝玉？如果不是天生的入世经事之人，这里真要向雨村好好学习。吃亏真是福，能长本事啊，否则凭什么在现实中立足呢？
其实不用看这护官符，雨村也明白这四家在金陵应天府的利害关系，他自己官复原职不是明摆着的得了这关系网的好处吗。只是他还不知道自己断的案子和这四家的牵扯。听门子一说，庆幸自己没有轻率动作之余恐怕心里可能还暗自为一上任就找到拉笼权贵的机会高兴呢。你看他笑着问门子：你看这事怎么办呢？看上去他好象不知道怎么办似的。真要不知道怎么办，还能够轻松得笑出来？还能够和门子继续谈笑自如？
门子还告诉他其实这案中的女主角还是你曾经恩人之小女呢！雨村果然也是有人情味的，初闻言先是“罕然”，继而知详情后又只是一“叹”，接着说，“且不要议论他，只如今这官司，如何剖断才好？”一下子从前士隐的恩义、关天人命皆抛至脑后，最关心的还是自己名利前程。真是熟轻熟重，雨村心里时刻明白得很。
果然门子笑他，“老爷当年何其明决，今日何反成了个没主意的人！”于是门子教他如何如何。雨村表现得仿佛像被人挑唆似的还有些于心不忍：“你说的也对，但是我重生再造岂可因私废法。。。。。。”这个门子也极有趣，好一番利害剖析。雨村最终头低了半天，方说：“依你。。。。。。。”此刻不要说眼前的人命关天、从前的私人恩情，现连国家王法都不在话下了。
商讨完了雨村的个性又显露出来，恢复成一个有主见的人，只是这个性的棱角已经圆滑：不妥不妥。等我再斟酌斟酌。。。。。。
一个好好的读书人如何走上徇情枉法之路，就是这样的。名利之心所驱，什么仁义理智信，不过是经事男人用来装饰面子工程的道具罢了。事情处理完了，雨村还不忘记书信二封，一给贾政一给王子腾：“令甥之事已完，不必过虑。”其用心是不言自明。
更绝是，是雨村对这门子的了断手法。书上说，“后来到底寻了个不是，远远地充发了他才罢。”门子的下场让人惊心。真是多事找事，本以为是拍马屁得好处的事情，结果反弄得了这样的下场。马屁不能够随便拍，否则也是招祸上身。贾雨村这招过河拆桥，明哲保身之举真是深谋远虑令人叹服。君不见古往今来那些黑恶势力的帮凶知情者往往都饮命于自己效力的主子手上，而不是法律公堂面前。虽然是活该却到底令这些效力之人自己大概都觉得太可悲凉。
雨村至此其虚伪钻营之文治武功已然浑然老道，凭此能耐其前途定不可限量。果然其后也真是如此。做人到了这个份上，还有什么不可能呢？能又如何，不过“乱烘烘你方唱罢我登场”，“到头来都是为他人做嫁衣裳。” 读红楼之--跟贾雨村学做人
贾雨村是真正的读书学问人，凭着他年轻时与士隐中秋饮酒对月时的豪情诗 ...
浮云 发表于 2010-5-14 07:41 http://www.el-y.com/images/common/back.gif
环境很能造就人。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。智在于治大，慎在于畏小，贾雨村的谨慎还是远离危险，确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券。 问好浮云朋友！:xianmu